揭秘博克：审美趣味如何塑造我们的审美观

引言

审美趣味，作为人类审美意识的重要组成部分，对个体的审美观有着深远的影响。在西方美学史上，爱德蒙·博克（Edmund Burke）以其《论崇高与美两种观念的根源》一书，对审美趣味进行了深入探讨，为我们理解审美趣味如何塑造审美观提供了重要的理论视角。

博克将审美对象分为崇高和美两大类别。崇高感源于人类对自身保存的本能，涉及恐怖和惊惧等情感；而美感则源于人类对社交生活的需求，以爱为基础，包括同情、模仿和竞争心等情感。

崇高感的心理内容主要是恐怖和惊惧，如巨大、晦暗、力量、无限、壮丽、突然、虚无等；而美感的心理特征是爱，如体积较小、体态纤弱、颜色洁净明快等。

博克认为，审美趣味源于人类的基本情欲，包括自身保存和社会生活。自身保存的本能使人产生对崇高的感受，而社交生活的需求则使人产生对美的感受。

审美趣味具有个体差异性，不同的人对同一审美对象可能产生不同的审美感受。这种差异源于个体的生理、心理、文化背景等因素。

审美趣味具有时代性，不同时代的审美趣味有所不同。这主要受到社会文化、历史背景等因素的影响。

审美趣味对审美判断具有指导作用。个体在审美判断时，往往会受到自身审美趣味的影响，从而对审美对象产生不同的评价。

博克的审美趣味理论有助于我们理解各种审美现象，如艺术创作、审美教育等。

了解审美趣味对审美观的影响，有助于我们在审美实践中更好地把握审美对象，提高审美能力。

博克的审美趣味理论为不同文化背景下的审美交流提供了理论依据，有助于促进审美文化的传播与交流。

博克的审美趣味理论为我们理解审美趣味如何塑造审美观提供了重要的理论视角。通过对崇高与美的分类、心理内容、成因等方面的分析，我们可以更好地把握审美趣味对审美观的影响，从而在审美实践中更好地把握审美对象，提高审美能力。